Le Soutra des Phrases du Dharma et des Exemples. Chapitre des Bons Augures.

Alors que le Bouddha résidait à Rajagriha sur le Pic des Vautours, il exposait les enseignements des trois véhicules aux dieux, aux humains, aux dragons et aux saksas. En ce temps-là, un brahmane vivait au bord du Gange au sud de cette montagne. C’était un érudit qui avait des connaissances vastes et profondes. Il comprenait profondément tout ce qui se passait dans cette vie. Il instruisait 500 disciples qui maîtrisaient parfaitement l’astronomie, la géomancie, la connaissance des astres, des affaires humaines, des bons et des mauvais augures, des bonnes et des mauvaises rétributions, des bonnes et des mauvaises récoltes. Il n’y avait rien qu’ils n’étudiaient à fond.

Un jour, ces disciples du brahmane s’approchèrent de l’endroit où le Bouddha avait autrefois atteint l’Eveil. Assis au bord de la rivière, ils discutaient au sujet des bons augures.

-- Qu’est-ce donc que les peuples dans le monde considèrent comme bons augures ? demandèrent-ils.

Ne pouvant trouver de réponse, ils allèrent poser la question à leur maître. Après s’être prosternés devant lui, ils joignirent leurs mains et demandèrent :

-- Nous avons consacré plusieurs années à étudier, nous avons acquis beaucoup de connaissances, mais nous ne savons pas encore ce que les gens de différents pays considèrent comme les meilleurs augures.

-- Vous avez posé une très bonne question, dit le brahmane. Dans ce continent Jambudvipa, il y a 16 grands pays et 8400 petits. Les peuples de tous les pays n’ont pas la même vue concernant les bons augures. Certains voient ceux-ci dans l’apparition de l’or, de l’argent, du cristal, des lapis-lazuli... D’autres les voient dans l’apparition de la pleine lune, des joyaux magiques, des éléphants, des chevaux, des jolies femmes, des coraux, des pierres précieuses, des phoenix, des paons… D’autres encore la les voient dans l’apparition des astres, des vases précieux, des quatre catégories de sages ou dans l’apparition de moines. Mais chaque peuple a une vue différente.

-- Alors, y a-t-il un signe qui nous prédit que nous serons heureux dans cette vie et que nous naîtrons dans le paradis après la mort ? demandèrent les disciples.

-- Aucun de nos ancêtres n’a enseigné à ce sujet, et aucun livre ne nous donne la moindre information, répondit leur maître.

-- Récemment, nous avons entendu parler d’une personne du clan Sakya qui est devenu moine pour rechercher la Voie. Pendant six ans, il s’est assis en méditation, il a conquis les différentes formes de maras, a réalisé les trois connaissances et atteint le fruit de l’Éveil. Maître, que penseriez-vous d’aller le voir pour en apprendre plus ? demandèrent les disciples.

Maître et disciples, plus de 500 personnes, traversèrent alors les montagnes et les forêts pour arriver jusqu’à l’endroit où résidait le Bouddha. Après s’être prosterné devant celui-ci, le brahmane joignit ses mains et demanda :

-- Honoré du monde, les pays sur la Terre ont des vues différentes à propos des bons augures. Selon vous, que sont vraiment les bons augures ?

-- Selon les croyances du monde, répondit le Bouddha, ce qui est en accord avec nos souhaits est considéré comme bons augures. Ce qui va à l’encontre de nos souhaits est vu comme mauvais augures. Leurs De tels bons augures ne peuvent nous aider spirituellement à surmonter nos difficultés et notre souffrance. D’après moi, un véritable bon augure est capable d’apporter le vrai bonheur dans cette vie. Il peut aussi nous aider à sortir des trois mondes et à entrer dans le nirvana.

Ensuite, le Bouddha enseigna les gathas suivants :

1. L’Éveillé est le plus vénéré dans les deux mondes des dieux et des humains

Car il est toujours capable d’offrir les enseignements merveilleux d’un Tathagata.

Un jour, un brahmane vint lui demander :

Quel est le meilleur des bons augures ?

2. Avec compassion, le Bouddha enseigna

Ce qui était vrai et essentiel.

Il dit : « Apprendre le Dharma avec foi et bonheur,